Declaración de Movimientos Chavistas por los Derechos Humanos y la Democracia Socialista

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DECLARACIÓN

Movimientos Chavistas por los Derechos Humanos y la Democracia Socialista

Nosotras/os, militantes de distintas luchas de izquierda, por los derechos humanos en Venezuela, reunidos en San Agustín del Sur (Caracas), los días 27 y 28 de julio de 2017, declaramos:

1.- Somos los sectores populares, las mujeres, lxs campesinos, lxs habitantes de los barrios urbanos, los pueblos afro e indígenas, lxs jóvenes, la población sexogenerodiversa, la población que vive con alguna discapacidad y otros sectores excluidos, las principales víctimas de violación a nuestros derechos humanos, en todo el mundo. Esta vulneración es producto de una radical asimetría de poder, riqueza y valoración del estatus, que surca a la sociedad capitalista global. En consecuencia, democratizar la riqueza, el poder y el reconocimiento, es la ruta que reivindicamos para alcanzar una mejora sostenida de los derechos de las mayorías populares subordinadas y de las minorías excluidas. En esa ruta, la organización, politización y movilización de los sectores populares y otros sectores estructuralmente discriminados, es la garantía estratégica más importante para avanzar en la construcción de la dignidad colectiva.

2.- Existe una visión hegemónica liberal de los derechos humanos, asociada a la economía de mercado y a la democracia representativa, que favorece los derechos de las élites por sobre los derechos de las mayorías oprimidas y de las minorías excluidas. Esa concepción prioriza algunos derechos civiles y políticos (como la propiedad o la representatividad) por sobre los derechos sociales; prioriza un comportamiento omisivo del Estado (“no hacer”) por sobre un comportamiento activo del Estado para proteger a las personas o pueblos de los daños ocasionados por los poderes fácticos y para garantizar la igualdad sustantiva. Las visiones contrahegemónicas de los derechos humanos, que consideramos más favorables a los pueblos, se caracterizan, por el contrario, por su anclaje a las luchas concretas de los sectores populares y excluidos contra la dominación, la explotación y la discriminación. Centran su interés en lograr la igualdad sustantiva, lo que implica la interdependencia entre los derechos sociales y el resto de los derechos; en la construcción de un Estado Fuerte que corrija desigualdades e inequidades, junto a un pueblo organizado, movilizado por sus derechos y con crecientes espacios de autogobierno; visibiliza los derechos colectivos, de los pueblos y de la naturaleza y; promueve una concepción intercultural de los derechos humanos, que implica un diálogo entre las concepciones de dignidad de los distintos pueblos y culturas del planeta. Es esta la concepción de derechos humanos que reivindicamos, en el marco de todas nuestras luchas, tan diversas, como unitarias.

3. En 1999, a través de un proceso constituyente, nos dimos una Carta Magna que reconocía el catálogo de derechos humanos más progresista de la historia republicana. El chavismo, como movimiento articulador de todas las izquierdas y los sectores oprimidos, logró condensar en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, las demandas que los movimientos populares sostuvimos desde la década de los 60. A ello le siguió el impulso de políticas públicas articuladas con el pueblo, que lograron que inmensas mayorías viviéramos, por vez primera, el goce de nuestros derechos. Se generó: a) el proceso de organización popular más importante de la historia nacional, con más de 40.000 consejos comunales y de 2000 Comunas, desde donde ampliamos nuestros derechos políticos al autogobierno; b) el proceso de emergencia de los sectores populares como actores protagónicos del destino del país; c) la disminución radical de la pobreza, la pobreza crítica, la desigualdad, la desnutrición, el analfabetismo, el desempleo y la economía informal; d) el aumento del Índice de Desarrollo Humano, de la cobertura de la seguridad social, de la atención primaria en salud, de la escolarización (en todos los niveles), del acceso a viviendas, de la propiedad de las tierras rurales y urbanas y; e) el aumento de la independencia nacional de los centros políticos y económico de poder y la creación de espacios de articulación del Sur Global. Estos logros no solo los disfrutamos como destinatarios, sino que los protagonizamos, los construimos. Nos pertenecen. Todo lo anterior fue posible porque la Revolución recuperó nuestros recursos naturales en beneficio del país y de los más pobres. Porque recuperó nuestro derecho a autodeterminarnos.

4. Desde entonces, en el marco de un proceso heterodoxo de construcción de una democracia socialista, por vías pacíficas, constitucionales y electorales; nuestro derecho a la autodeterminación ha sufrido conspiraciones, golpes, insurrecciones oligárquicas, ataques y deslealtades, nacionales e internacionales. Paradójicamente, los sectores de derecha que han protagonizado estos ataques a la democracia, utilizan el discurso de los derechos humanos como herramienta para desacreditar y deslegitimar el proceso de cambios que hemos protagonizado como pueblo. Nunca pensamos que nadar contra la corriente en un mundo hegemonizado por la dictadura del capital sería sencillo; así que estábamos y estamos preparados para la lucha. Hoy nos reunimos aquí para denunciar a quienes, desde aquella acera, instrumentalizan los derechos humanos a favor de las élites y en contra de lxs de abajo.

5. Aunque, nuestra Revolución tiene enormes logros, es evidente que una parte importante de la tarea no se ha hecho: a) no hemos logrado desmontar el rentismo capitalista, que existe desde que el petróleo empezó a brotar de las venas de nuestra tierra y la burguesía consideró más rentable vivir del Estado que producir; b) no hemos logrado que la economía en manos de lxs trabajadorxs y de las comunas tenga un peso significativo en la economía nacional; c) no hemos logrado que la corrupción del capital deje de permear a una parte de las capas funcionariales y dirigentes y; d) no hemos logrado superar la ineficacia y el burocratismo, que carcomen la gestión de gobierno. Son muchos los derechos en donde tenemos agendas abiertas. Entre ellos: a) la ampliación de los derechos económicos de las mayorías, orientada a la socialización de los medios de producción; b) la ampliación de la democracia socialista territorial que posibilite autogobiernos poderosos y expansivos; c) la ampliación de los derechos de las mujeres, más allá de las consignas y formalidades y, en particular, el derecho a la autodeterminación de su cuerpo y a  interrumpir el embarazo; d) la ampliación de los derechos de la comunidad sexogenerodiversa, víctima de un conservadurismo social y estatal que lxs excluye y subordina; e) la ampliación real de la ejecución de políticas de demarcación de territorios indígenas, que es el piso para el disfrute de sus demás derechos; f) la ejecución consistente de políticas en materia de derecho al ambiente sano, que se ve arrollada por las lógicas pragmáticas de sobrevivencia económica en medio de la crisis; g) la concreción real de la reforma policial y la reforma a la justicia penal, que impida que el aparato punitivo siga siendo clasista y racista, como lo denunció Chávez en el Plan de la Patria; entre otros temas. Hay, por tanto, tareas pendientes para fortalecer y proteger nuestros derechos y logros. Tanto desde el Estado, como desde los movimientos y sectores en lucha.

6. Hoy nos reunimos aquí, en San Agustín del Sur; el barrio autoconstruido por los obreros que, en 1926, edificaron las casas de los ricos en El Conde; el barrio de nuestros hermanos del Madera, tragados por el Orinoco pero vivos en nuestras luchas; el barrio que enconchó a la guerrilla urbana de los 60; el barrio que enfrentó los desalojos en los 70 y 80; el barrio más chavista de Caracas; para ratificar todas nuestras luchas por los derechos humanos del pueblo que somos. Para decirle al mundo que aunque una Revolución no se hace “desde arriba”, nosotros conocemos bien la importancia de tener aliados y no enemigos en el Estado, para disputar, también ahí, el poder y la riqueza a favor de las mayorías. Hoy nos reunimos aquí para gritar que el chavismo está más vivo que nunca, en las luchas concretas de los territorios y los sectores. Hoy nos reunimos para condenar todas las formas de violencia fascista que nos vulneran y para decir que vamos por más vida digna. Hoy nos reunimos aquí para organizarnos como movimiento de derechos humanos de “lxs de abajo”, de lxs protagonistas de la Revolución Bolivariana, de lxs que apostamos a la paz y a la democracia socialista. Nos reunimos para construir nuestra agenda estratégica de lucha para las próximas décadas, en clave de derechos humanos. Que nadie se equivoque. Vamos por más!

¡Chávez vive, la lucha sigue!

¡Solo el Pueblo salva al Pueblo!

 

Adhesiones

 

Colectivos

  1. Coalición Unidos San Agustín Convive
  2. Surgentes. Colectivo de DDHH
  3. Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora
  4. La Araña Feminista
  5. Alba TV
  6. Códigos Libres
  7. Colectivo Casa de Cronopios
  8. Colectivo Comunalizar Conocimiento
  9. La Alpargata Solidaria
  10. Plataforma Popular Constituyente
  11. Red de Información para el Aborto Seguro (RIAS)

 

Individualidades

 

  1. Alba Carosio
  2. Aimee Zambrano
  1. Alejandra Guedez
  1. Alinson Cardoza
  1. Amaylin Riveros
  1. Ana Barrios
  1. Andrea Guverneur
  1. Angel Silva
  1. Antonio González Plessmann
  1. Bárbara Tineo Toro
  1. Belkis Urdaneta
  1. Berta Sans
  1. Brayan Lovera
  1. Breyvert García
  1. Carlos Rodríguez
  1. Carmen García
  1. Carolina Salazar
  1. Charlene Arias
  2. César Aponte
  1. Clara Arguinzones
  1. Claudia Di Lucia
  1. Cristofer Peguero
  1. Dairy Herrison
  1. Damién Girón
  1. Daniel Galindo
  1. Deide Moreno
  1. Dorelys Salgado
  1. Douglas Hernández
  1. Eduardo Viloria
  2. Emma Ortega
  1. Ernesto Quijada
  1. Fernando Giuliani
  1. Francelis Sánchez
  1. Gabriel Campos
  1. Gabriel Maray
  1. Gioconda Mota Gutiérrez
  1. Gridel Devera
  1. Guiomar Rodríguez
  1. Helga Malavé
  1. Heylen Salas
  1. Hugo Cangana
  1. Iris Olivares
  1. Isabel Villarte
  1. Isamar Escalona
  1. Iván González
  1. Javier Martintereso
  1. Jenny Medina
  1. Jhon González
  1. Jhon Zubillaga
  1. Jhonny Hidalgo
  1. Jhonny Moreno
  1. Johandy Carpio
  1. Jorge Luis Bastidas
  1. José Estrada
  1. José Gregorio Durán
  1. José M. Iglesias
  1. Jovanna López
  1. Juan Galindo
  1. Juan Salas
  1. Kevin Pereira
  1. Lewinstone Peñalver
  1. Liliane Blaser
  1. Lilibeth Mata
  1. Liodys Rivero
  1. Lixceló Tejada
  1. Loyner Mejías
  1. Luis Díaz
  1. Luis Rojas
  1. Luis Salas Rodríguez
  1. Luz Marina Toro
  1. Luz Patricia Mejía
  1. Marcos Solar
  2. Maria Angela Petrizzo
  1. María Elena Rodríguez
  1. María Gil
  2. Mairim Gil
  1. María Hernández
  1. María Loaiza
  1. María Mariela Cortez
  1. María Pacheco
  1. María Paula Herrero
  1. María Reyes Ortiz
  1. María Villahermosa
  1. Mariani Meléndez
  1. Marianicer Figueroa
  2. Marieva Caguaripano
  1. Marisol Guédez
  1. Marisol Olivares
  1. Marly Villalta
  1. Martha Lía Grajales
  1. Maruvi Leonett Villaquiran
  1. Marvelys Sifontes
  1. Marx Gómez
  1. Maryluz Guillén
  1. Maureen Riveros
  1. Michell Moreno
  1. Nanci Castro
  1. Nellyana Salas
  1. Nilda Torres
  1. Olider Gómez
  1. Onayi Carrera
  1. Oriana Ruiz
  1. Orkaiyonal J. Izarra
  1. Oscar Vásquez
  1. Pablo Fernández
  1. Patricia Ortega
  1. Pedro Juan García
  2. Pedro Pablo Fanega
  1. Rafael Báez
  1. Ricardo Dorado
  1. Robinson Cárdenas
  1. Ronny Monasterio
  1. Rummi Quintero
  1. Samuel Mijares
  1. Samuel Morales
  1. Somar Toro
  1. Soraya El Achkar
  1. Tony Aldana
  1. Vicmar Morillo
  1. Víctor Colina
  1. Víctor Figueroa
  1. Víctor Valentín
  1. Wenderley Guzmán
  1. Williams Oropeza
  1. Willman Verdú
  1. Winnifer Herrera
  1. Winyerve Mendoza
  1. Yamile Anderson
  1. Yanderlys Bolívar
  1. Yanett Peralta
  1. Yanisa Blanco
  1. Yeisimar Crespo
  1. Yerlimar Mota
  1. Yhoselis Avilán
  1. Yoiber Blanco
  1. Yosliannis Rosal
  1. Yosmari Hernández
  1. Yulai Peralta
  1. Yusberlis García
  1. Zaida Hernández

 

Para nuevas adhesiones escribir a surgentesvenezuela@gmail.com

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La izquierda despolarizada. Comunicado.

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Como respuesta al comunicado que algunos intelectuales de la izquierda mundial publicaron frente a la actual situación en Venezuela, otro grupo de intelectuales también de izquierda les proponen sumarse a un verdadero diálogo, desde el reconocimiento y no la arrogancia de pretender conocer todo cuanto ocurre.

Aquí el texto completo del comunicado que suscribimos como colectivo.

Esa extraña mercancía llamada “Conocimiento”

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En septiembre del año 2016, ofrecimos un taller para integrantes de CENDITEL. En el marco de dicho taller, los compas de @tatuytv hicieron esta entrevista a @mjgl1189.

Adjuntamos el audio

http://www.ivoox.com/player_ek_18907085_2_1.html?data=kp2mkpyUfJahhpywj5eUaZS1kZuah5yncZOhhpywj5WRaZi3jpWah5yncabnwpDS2tnWpYa3lIqvk8aPscbmxMbbxYqnd4a1pcaYztHFscLYwpObkJCns8_jxM7ay8rSuNCijKrb1tfJuo6ZmKiatMbIrdCfpqi8tZCdd4-tjKu6j4qbh46o&

y un enlace al video de la misma.

¿Quién perdió el 6D?

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(Publicado Originalmente en Portal de TatuyTV)

A todos nuestros hermanos del pueblo: chavistas, revolucionarios, bolivarianos y socialistas.

Siempre nuestro proceso estuvo en peligro, siempre amenazado, chantajeado, acechado por el enemigo histórico que pretende nuestro petróleo y nuestros recursos naturales, que no nos perdona nuestra rebeldía, nuestra independencia y el ejemplo que somos y seremos para nuestra América y el mundo. Asesinado nuestro líder, la derecha nacional e internacional afinó sus planes contra nuestra patria y su revolución: Guarimba, violencia, terrorismo, acaparamiento, especulación, guerra mediática, ataque a nuestra moneda, ataque permanente desde la vecina Colombia. Su estrategia  salió aparentemente victoriosa el 6D, y decimos que aparentemente porque los números arrojados como resultado electoral no es más que el reflejo del descontento de la población hacia las políticas reformistas que venían implementándose y que lejos de conducirnos hacia la concreción de acciones revolucionarias, sirvieron de alimento a los intereses de la burguesía. Es por esta razón, que una porción importante de nuestro pueblo se negó a apoyar el chavismo en la contienda, se abstuvo de participar, otra menos numerosa que  votó a favor de los enemigos de clase, por sus verdugos, es decir, votó por la derecha, votó por el neoliberalismo que frenamos el 27 de febrero de 1989, que enfrentamos el 4 de febrero, que derrotamos el 13 de abril, que derrotamos en el paro petrolero, en las guarimbas de 2003, 2004, y 2014 y, que vencimos en 18 elecciones.

Hay que decirlo, no asistimos a la derrota del Socialismo impulsado por Chávez, asistimos a la derrota del reformismo y todas sus manifestaciones políticas: el oportunismo y el clientelismo salieron derrotados. Fracasó el intento de buscar una oposición “moderada” en las propias filas enemigas. Pero también salió derrotado el intento de colaboración de clases: las mesas de diálogo con la burguesía, los pactos, expos, alianzas estratégicas que desembocaron en una macabra transferencia de renta petrolera a la burguesía con la que financiaron su propia estrategia contrarrevolucionaria. Perdió la incapacidad, el burocratismo, la ineficiencia la corrupción que hizo cáncer en el Estado y metástasis en el pueblo. Sucumbió el PSUV como plataforma política enclaustrado en una “eficaz” maquinaria electoral. El reformismo trajo consigo el virus del bipartidismo, y a la mínima de “cambio”, se activó la alternabilidad puntofijista frente a un chavismo que cada vez se diferenciaba menos de sus enemigos. Finalmente, fracasó la idea de que podemos hacer una Revolución con los mecanismos democrático-burgueses, repartir la renta a todos para vivir en una hipócrita paz social. Reiteramos: ¡Fracasó el reformismo!.

Sin embargo, el shock postelectoral se expande en la nación. La angustia invade el corazón de la militancia chavista, la confusión impera y la duda renace en aquel que castigó con su voto. No falta quien impulse y convoque a la cacería de brujas, a la criminalización y persecución del pueblo como el responsable del revés. Tampoco falta aquel que llame a seguir pactando y embarrándonos en la ambigüedad y la incoherencia de un gobierno con un discurso anticapitalista y antiimperialista, pero cuya práctica dista de la esencia chavista y revolucionaria.

Se abre una oportunidad verdaderamente revolucionaria, para la cual planteamos como fuerzas revolucionarias del Estado Mérida, una serie de propuestas orientadas a nutrir la premisa de que solo salvamos la revolución radicalizándola.

Para ello partimos de la necesidad de dar la cara desde el pueblo, desde la autocrítica y la rectificación auténtica. Es hora de reagrupar al chavismo desde la lucha de clases, es decir, reagrupar a las y los empobrecidos, los excluidos, las minorías en el proyecto de emancipación que se resume en el Socialismo. Atender al confundido, al descontento, predicar con el ejemplo que es la mejor elocuencia. Es hora de reoxigenar el movimiento chavista, desintoxicarlo del adequismo clientelar que nos avasalló en las últimas elecciones. Remoralizar desde la coherencia revolucionaria, desde el decir anidado al hacer. Repolarizar desde la lucha de clases, desde el reconocimiento como clase social, históricamente oprimida y antagónica a la burguesía propietaria. Repolitizar desde la esencia transformadora que reposa en el Plan de la Patria y consolidado por el comandante Chávez en su histórico “Golpe de Timón”.

Acompañamos al Presidente Nicolás Maduro en la necesaria radicalización del proceso, el reencuentro con la ideología revolucionaria y depuración de la vanguardia política del proceso. Reconocemos su liderazgo como hijo de la Revolución, como figura estelar en el gran proceso de rectificación que debe encabezar.

Toda vez que es un logro político del proceso bolivariano el hecho de haber promovido ese acumulado histórico de articulación y organización popular como base imprescindible para emprender y consolidar la revolución, es inaplazable la convocatoria para la conformación de la Confederación Nacional Comunera y de Movimientos Sociales, la cual desemboque en la constitución de una Asamblea Nacional del Poder Popular, síntesis del tejido social que gesta en su proceso el nuevo Estado Comunal. Desde esta instancia podremos proteger las leyes que amparan al pueblo y sancionar las necesarias para no frenar el camino al socialismo. Frenar la restauración en un esfuerzo por articular todos los esfuerzos locales en un solo esfuerzo nacional transformador.

¡Reformismo derrotado!
¡Transformemos el Estado!

Mérida 10 de diciembre de 2015

Suscriben

Tatuy Televisión Comunistaria
Juventud del Partido Socialista Unido de Venezuela – Libertador
Radio ECOS 93.9 Fm
COMÚN Red Comunal de Noticias
La Casa del Costurero
Frente de Vanguardia Hugo Chávez
La Sujeta Colectiva
Colectivo Mano Vuelta
Comuna F-27
Colectivo Feminista Aquelarre Caribeño
Colectivo Comunalizar Conocimiento
Escuela de Gobierno Hugo Chávez Frías

¿Comunalizamos?

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La acción de hacer común algo es, qué duda cabe, un ejercicio de ida y vuelta, como nos dijeron una vez: de dar y de llevar. Damos lo que tenemos y nos llevamos lo que aprendemos en cada vuelta de la vida.

Hacemos común lo que en común construimos. Así es como el conocimiento se deconstruye desde espacios donde se dice que se hace conocimiento, pero también se le encaleta.

Nuestros quehaceres diarios nos llevan, de modo inevitable, a construir espacios colectivos de aproximación al conocimiento y de construcción de lo que vamos siendo como colectivo.

Como activistas del conocimiento libre nos interpelamos desde lo que aprendimos a ser, sobre cómo desaprender prácticas que parcelizan, segmentan, invisibilizan y ocultan al conocimiento y sus hacedores y hacedoras.

Como activistas nos declaramos aprendices de lo que significa ser pueblo legislador. Asi, apoyamos en la construcción desde abajo, de modo radical, lo que creemos pueden ir siendo instrumentos de acción desde el pueblo hacia la construcción del plan de la patria.

Nos sabemos parte de un universo de creadores y creadoras, hemos bebido de patrimonios cognitivos vivientes, de seres espirituales, de escritores y escritoras, de soñadores y soñadoras, de tecnólogos, de tecnólogas, vivimos de hacernos pueblo a cada instante, y estamos seguros y seguras de que es el único modo de vivir en el contrato de comodato que tenemos sobre la superficie de la tierra.

Les invitamos a activarse, a dejar el papel de seres espectantes y pasar a ser activistas por lo más genuino del ser humano: el conocimiento de lo que ser hombre y ser mujer en este espacio y hora, se nos demanda.